漫步钱塘，其二：灵隐飞来
灵隐寺实行实名制预约，必须提前 1 至 2 天于微信小程序“杭州灵隐飞来峰”上进行预约，分上午、下午两个时段。
预约后如行程有变，请于游玩日前一天 17:00 前取消预约。
从杭电出发，于文泽路地铁站乘坐 1 号线至西湖文化广场站，同站台换乘 3 号线至黄龙体育中心，B 口出站。出站后右前方（西南方）即可看到公交站，可换乘黄龙体育中心至灵隐专线，可刷公交卡。途中有较高概率堵车，若有需要可在乘车前先前往左后方（东北方）体育馆侧边的公共厕所。
图中会经过西湖十景之“双峰插云”，此处也是杭州植物园的东门，但该路车并不在此设站。
下车后跟随人流即可离开公交站，途中会经过一个洗手间。
继续往前，经过多个购物点，跟随路牌即可到达一个散客排队处。此处不进行检票，由工作人员手动确认是否已完成预约，若已完成则无需等待太久即可继续前进。
此次恰逢节日，在门前排队的人较多。按照工作人员的指引扫描预约二维码或者刷身份证即可入园。
进入景区后沿右手边直行，即可到达灵隐寺。
灵隐寺内香客游客众多，香火甚旺。我对佛教了解甚少，但是对仪式性行为有一种模糊的敬畏感，便只好将重心放在观景上，远离香客众多的各个佛殿。
灵隐寺依山势而建，游客能游览的区域仅为围绕中轴线展开的一块不大的区域。在标有“游客止步”的牌子附近，以及每一级平台的四角里，通常可以找到游客较少、风景却别有风味的休息之处。
绕灵隐寺一周后，出山门，继续往西行进。经过一小段山路后，到达永福禅寺。
在寺中游览时，偶遇多只猫，或蹲坐，或躺卧，与游客相处甚欢，悠闲自在。
在半山的一个转角平台处，我发现一条看上去鲜有游客踏足的小路。经过几个弯，右手边出现两块对置的石碑，石碑中间是一块带印的雕花石刻，不知内容为何。继续往前，见到一墓葬，其碑文已经模糊，依稀可辨认出“翟文慎公 [?][?] 之墓”。经上网查询，翟文慎公即为瞿鸿禨，清末军机大臣，变法推行者之一。2016 年的一篇豆瓣小组博客如是说：
瞿鸿禨在思想上不是守旧之人，他举荐康有为、梁启超、谭嗣同等变法人士，他赞成学习西学，他提出整顿吏治、培植人才、变通军制、开浚财源的“时政四端”建言。[……] 处于如此炙手可热的权力中心，瞿的头脑还是清醒的，在清末“新政”中，助成了列强归还粤汉铁路、废除科举制、禁止捐纳为官、废除凌迟枭首示众酷刑等实事，在“立宪”问题上也做出了自己的贡献。
—— 林行之《清癯风骨过来人》
瞿鸿禨坟墓曾遭多次盗毁，用于装饰的华表也“一段 [……] 在山坡下，另一段 [……] 埋入土坡中”。2002–2003 年，永福寺遗址由杭州市文物考古部门发现，应瞿氏后人请求，有关部门最终决定对瞿墓予以保护重建，作为灵隐景区的“三十二景”之一呈现在人们面前。
当天天气晴好，阳光明媚。站在墓前，我脑海中不断浮现一句话：
I lingered round them, under that benign sky: watched the moths fluttering among the heath and harebells, listened to the soft wind breathing through the grass, and wondered how any one could ever imagine unquiet slumbers for the sleepers in that quiet earth.
—— 艾米莉·勃朗特《呼啸山庄》
离开永福禅寺，回头向景区入口方向走，回到《飞来峰造像》处，跟随指向“飞来峰”的路牌在飞来峰下各岩洞中徘徊许久，上山之路格外难寻。最终找到一条向上的石阶山路，有老树根缠绕，遂开始攀登。
上山途中游人甚少，仅遇到两人询问下山方向。简单作答后便继续前行。
山顶的游客反而较多，大多成组坐在石桌或石块旁闲聊。山顶树木葱郁，并没有千寻高塔，视野也并不辽阔。但是攀登、前进所收获的成果，又怎么会局限于视觉呢？
下山时能看到更多上山时忽视的岔路，差点在与前两人同样的地方迷路。当时作答后曾回头看两人下山的方向，于是凭借记忆成功找到正确的道路，顺利下山。
返程从灵隐公交总站开始，站点对游客有比较完善的分流措施，地下大厅内分出了多条通道，每个通道对应目的地相近的几路公交。从地下大厅到站台建有扶梯，但是当日并未启用。
下车地点在东岳地铁站附近，此处也是上学期与小组成员雨天走访西溪湿地“循迹溯源”的返程处。
第二次回到这里，心中泛起一种温暖的熟悉感，也许是对大学最后一次认真的、实地进行的思政活动，乃至与三年来逐渐熟悉的同学进行整个大学生活中最后几次集体活动的怀念吧。